Сообщений в теме: 745

[JediArthas]

У Роберта Сальваторе есть небольшой рассказ про молодого Артемиса Энтрери, который называется «Третий Уровень». Неужели название рассказа обозначает… третий уровень (D&D-шный)?

[Эргонт]

У Роберта Сальваторе есть небольшой рассказ про молодого Артемиса Энтрери, который называется "Третий Уровень". Неужели название рассказа обозначает… третий уровень (D&D-шный)?

Ты не читал?
Он про то, как Артемис Энтрери поступил на службу к Паше Басадони, если мне не изменяет память.
А говорится про Третий Уровень Хитрости. Про то, как Артемис перехитрил кое-кого.

Сообщение отредактировал JediArthas: 15 июля 2007 - 03:42

[JediArthas]

Эргонт
Рассказ я читал. И как он кое-кого перехитрил я тоже помню. Но вот не очень помню чтобы в рассказе так или иначе упоминалось словосочетание «третий уровень». Я всё-таки думал, что смысл в чём то другом. А третий уровень самого героя или какого-то навыка — не всё ли равно? Смысл всё равно тот же, что я имел в виду.

[Эргонт]

JediArthas
Привожу цитаты из рассказа:

- Сообразительный парнишка, — поздравил Тиблис своего подопечного, возвращая пирог на стол. — Хитрость внутри хитрости, притворство внутри притворства! Конечно, ты знал эффект противогадючьей сыворотки. Конечно, ты знал, что я сразу побегу к своему буфету! И у тебя было время, не так ли, Артемис Энтрери? Умный паренек!

Слуга нашел его на следующее утро, со ртом полным свернувшейся крови, подушка была в коричневатых пятнах, живот был покрыт воспаленными синими рубцами. Многие в гильдии слышали от Танцора про брошенный вчера вызов, и, таким образом, вывод о причастности молодого Артемиса Энтрери напрашивался сам собой.

- Но ни одно противоядие в Калимшане не защитит от толченого стекла.
— Хитрость на хитрость внутри хитрости, — сказал он. — Притворство на притворстве внутри притворства. — Он с любопытством поглядел на умного парня. — Тиблис был способен мыслить до третьего уровня обмана, — рассудил он.

[b]Добавлено позже (15.7.2007, 11:43)/b]
Any questions? :)

[Эргонт]

А у меня следующий вопрос:
А почему Фаэрун называют Забытыми Королевствами? Почему они «забыты»?

[Эргонт]

Кей Овальд,
И получается именно они определили его дальнейшее развитие?

[Аваллах]

to Кей Овальд
Вот потоиу-то я и призываю к чтению рулбуков.
Чтобы можно было правильно отвечать на вопросы.

«Забытые Королевства – название воображаемого фэнтезийного мира, существующего где-то за пределами нашего собственного мира. Это мир удивительных земель, опасных существ и могущественных божеств, где магия и сверхъестественные на вид явления вполне обыденны. В отличие от нашего мира, не везде в Забытых Королевствах правит человеческая раса: на планете Абейр-Торил (Abeir-Toril) живут люди, гномы, эльфы, гоблины, орки и другие, более или менее странные народы и существа. В технологическом плане мир Забытых Королевств развит не так сильно, как наш; в этом отношении он напоминает Землю в XIV или XV веке.
Якобы когда-то наша Земля и мир Забытых Королевств были каким-то образом теснее связаны друг с другом. Со временем мы, жители Земли, по большей части забыли о существовании этого другого мира – отсюда и название Забытые Королевства. Если вы видели эмблему Забытых Королевств, то должны были заметить маленькую руническую надпись «Тут лежат утраченные земли» («Herein lie the lost lands»). Это ещё один намек на связь между двумя мирами.
Тем не менее, несмотря на это, Забытые Королевства нисколько не похожи на наш мир. На Абейр-Ториле мертвецы иногда предпочитают странствовать среди живых, боги вмешиваются в дела смертных, пустыня, кажется, обладает собственным разумом, драконы всегда представляют вполне реальную угрозу, и ни одна история не бывает слишком странной, чтобы быть правдой. Много чудных стран и событий прошлого давно забыто, и с каждым годом открываются новые тайны. В Забытых Королевствах само выживание можно считать эпическим приключением»
Forgotten Realms FAQ

[Feadagor]

Идиоты не живут долго.Сумасшедшие — тем более.

ИМХО сумасшедший может прожить очень долго. Слишком долгое занятие магией может основательно снести крышу. В Фаеруне примером тому может служить Халастер. По крайней мер при встрече с ним в NWN:HoU у меня сложилось именно такое мнение. В Нирне ярчайший пример Советники Телвани(TES III: Morrowind). Эти примеры сразу приходят в голову.

[Аваллах]

<ИМХО сумасшедший может прожить очень долго. Слишком долгое занятие магией может основательно снести крышу. В Фаеруне примером тому может служить Халастер. По крайней мер при встрече с ним в NWN:HoU у меня сложилось именно такое мнение. В Нирне ярчайший пример Советники Телвани(TES III: Morrowind). Эти примеры сразу приходят в голову>
Халастер просто вообще уникальное существо. Поэтому я бы его в пример не приводил)
А что касается длительного занятия магией…Высокие Эльфийские Маги жили тысячи лет и были абсолютно нормальны. Элминстер и Хелбену уже очень много сотен лет занимаются магией и тоже нормальны.

[Feadagor]

Аваллах,
Мы можем долго(боюсь, что Вы все таки дольше) приводить примеры разумных и безумных с нашей точки зрения персонажей и сравнивать их возраст. Но я просто хотел сказать, что утверждение «сумасшедшие долго не живут» ИМХО равносильно утверждению «у людей карие глаза», которое справедливо приблизительно для ¾ человечества, но далеко не для всех. Да и само понятие сумашествия довольно относительно.

[Эргонт]

Интересует Клирикальное Заклинание Реинкарнации (Оживления).
Для этого заклинания требуется огромное количество силы.
От чего это количество зависит? От уровня клирика?
Чем вообще можно определить успех/неудачу этого заклинания?
Вроде бы, заклинания не увенчается успехом, если душа погибшего на плане своего Бога и не хочет обратно, да?

[Аваллах]

Почтенный, во-первых, это не только клерическое, но и арканное заклинание — в первом случае 7-ого, во втором — 6-ого уровня.
Относительно уровня силы — у нас не Дьябло и маны нет. Поэтому можно сказать, что это действительно высокоуровненое заклинание, но затрат оно никаких не требует — если не считать того, что магу понадобятся некоторые материальные компоненты и концентрация, а клерику — доступ к соответствующей сфере у бога и долгая молитва для его получения.
Магу при этом понадобится как минимум 12 уровень, а жрецу — 14-ый.
Успех определяется соблюдением соответствующих условий для кастования…ну и, соответственно, тем, чтобы мага/жреца никто не отвлекал в процессе.
Ограничения — в описаниях их нет, поэтому for DM's only. Если бы водил я, то органичение, упомянутое вами, у меня вполне могло бы работать.

РЕИНКАРНАЦИЯ (REINCARNATION)
(Некромантия)

Дальность воздействия: Прикосновение
Продолжительность: Долговременная
Область воздействия: 1 существо
Компоненты: В, С, М
Время сотворения: 1 оборот
Спас-бросок: Нет

С помощью этого заклинания волшебник может вернуть к жизни человекоподобное существо, умершее не более чем день назад на уровень волшебника. Душа умершего существа перемещается в другое тело, возможно, очень сильно отличающееся от прошлого. Для реинкарнации не требуется никаких спас-бросков, проверки потрясения или проверки воскрешения. Волшебник прикасается к мертвому телу, и через 1d6 оборотов поблизости появляется новая инкарнация существа. Реинкарниро-ванная личность может вспомнить бóльшую часть своей прошлой жизни, но класс персонажа, если таковой есть, в новой инкарнации может оказаться совершенно иным. Новая инкарнация определяется по нижеприведенной таблице. Если получается существо, относящееся к расе, доступной для игрового персонажа, нужно создать пер-сонажа.

Бросок 1d100 Новая инкарнация
01–05 Багбир
06–10 Гнолл
11–15 Гном
16–20 Гоблин
21–26 Дворф
27–32 Кобольд
33–37 Огр
38–42 Огр-маг
43–48 Орк
49–55 Полуорк
56–62 Полуэльф
63–67 Тролль
68–74 Халфлинг
75–79 Хобгоблин
80–93 Человек
94–00 Эльф

Примечание: Особенно добрых или особенно злых существ нельзя реинкарни-ровать в тела существ, природная ориентация которых противоположна.
Материальными компонентами заклинания являются небольшой барабан и ка-пля крови.

РЕИНКАРНАЦИЯ (REINCARNATE)
(Некромантия)

Сфера: Некромантия
Дальность воздействия: Прикосновение
Продолжительность: Долговременная
Область воздействия: 1 существо
Компоненты: В, С Время сотворения: 1 оборот
Спас-бросок: Нет

С помощью этого заклинания жрец может вернуть к жизни человекоподобное существо, умершее не более чем неделю назад на уровень жреца. Для реинкарнации не требуется никаких спас-бросков, проверки потрясения или проверки воскрешения. Жрец прикасается к мертвому телу, и через 1d6 оборотов поблизости появляется новая инкарнация существа. Реинкарнированная личность может вспомнить бóльшую часть своей прошлой жизни, но класс персонажа, если таковой есть, в новой инкарнации мо-жет оказаться совершенно иным. Новая инкарнация определяется по нижеприведенной таблице или по выбору Мастера. Если получается существо, относящееся к расе, дос-тупной для игрового персонажа, нужно создать персонажа. С разрешения Мастера для увеличения вероятности возвращения персонажа в какую-либо конкретную расу или вероятности сохранения им определенных качеств могут применяться особые (дорого-стоящие) компоненты. Заклинание желания может вернуть реинкарнированное сущест-во в его первоначальное состояние.

Бросок 1d100 Инкарнация
01–03 Барсук
04–08 Волк
09–12 Гном
13–16 Дриада
17–18 Енот
19–22 Дикий кабан
23–25 Кентавр
26–27 Лиса
28–31 Медведь, бурый
32–36 Медведь, черный
37–41 Олень
42–46 Орел
47–50 Пикси
51–55 Росомаха
56–58 Рысь
59–61 Сова
62–65 Сокол
66–68 Фавн (сатир)
69–82 Человек
83–85 Эльф
86–00 По усмотрению Мастера

Если в результате получилась необычная форма существа, Мастер может (ес-ли хочет) использовать имеющиеся у него правила для создания новой расы, чтобы позволить персонажу зарабатывать жизненный опыт и повышать свой уровень, хотя он может принадлежать не к тому же классу, что раньше. Если реинкарнированный персо-наж возвращается в таком виде, который позволяет ему сохранить класс (например, человек-воин реинкарнируется в эльфа), у персонажа остается половина его уровней жизненного опыта и половина жизненных пунктов. Если он становится персонажем дру-гого класса, у него остается половина бывших жизненных пунктов, но он должен снова начинать с 1-го уровня. Если персонаж возвращается в виде существа, которое не может относиться к какому-либо классу, у него остается половина его бывших жизнен-ных пунктов и те же спас-броски, которые были прежде.

[JediArthas]

Эргонт,
Я конечно не специалист, и лучше спросить Аваллаха, но во второй редакции правил было написано вот что.

Исходный показатель Телосложения персонажа определяет максимальное количество раз, которое персонаж может быть оживлен или воскрешен. Каждое такое возвращение к жизни уменьшает показатель Телосложения персонажа на 1 пункт. Магия может восстановить утраченные пункты Телосложения до первоначального значения или даже выше, но это не влияет на количество раз, которое персонаж может быть поднят из мертвых. Если персонаж исчерпал все пункты своего исходного Телосложения, ничто, кроме божественного вмешательства, не может оживить его, а божественное вмешательство предназначено только для самых отважных и крепких в вере героев!

[Аваллах]

Гм, все верно, только насколько я помню, к реинкарнации это не относится. Прежде всего потому, что ressurection и reincarnation — это разные заклинания…а в случае со вторым значение Телосложения каждый раз будет новым.

[JediArthas]

Аваллах,

Гм, все верно, только насколько я помню, к реинкарнации это не относится. Прежде всего потому, что ressurection и reincarnation — это разные заклинания…а в случае со вторым значение Телосложения каждый раз будет новым.

Его комментарий о душе которая не хочет возвращаться с другого плана напомнил мне один из романов о Кэддерли, где тот хотел воскресить своего учителя Авери, но тот не хотел возвращаться из обители Дениера. Вот я и подумал, что его интересует именно воскрешение, а не реинкарнация.

[Эргонт]

Аваллах,
JediArthas,
После прочтения "Врат Балдура" я и задал этот вопрос. Вот цитата из текста:

"Этот город благословлен множеством прекрасных храмов», — начал Элтан, — «и, я полагаю, проклят еще большим их числом. Когда слова о смерти Скара дошли до меня, я распорядился отнести его в Высший Зал Чудес в надежде, что мой хороший друг Таламонд сможет вдохнуть жизнь назад в легкие этого старого пса войны».
Абдель слышал, что это возможно, но на это нужна была сила, которую большинство духовенства приберегало для более страшных обстоятельств.

Вот из-за этих строк я и спросил.

[Аваллах]

Эээ…а вот это не реинкарнация, а как раз воскрешение. Точнее нужно формулировать вопрос. Это заклинание тоже 7-ого уровня, уже сложнее, хотя доступно со все того же 14 уровня жреца. Сила действительно нужна немалая, плюс к этом не каждый бог будет рад тому, что из его королевства вернулись новоявленного просителя (petitioner'а). Да и сам просителя этому вряд ли будет рад…
В результате этого подобные вещи встречаются достаточно редко, хотя и метко. Очень показательный пример — воскрешение капитана Ффлара, павшего во время Губительной Дуэли, после чего спустя шесть сотен лет возглавившего крестовый поход для освобождения Миф Драннора.

Воскрешение

Сфера: Некромантия
Дальность воздействия: Прикосновение
Продолжительность: Долговременная
Область воздействия: 1 существо
Компоненты: В, С, М
Время сотворения: 1 оборот
Спас-бросок: Нет

С помощью этого заклинания жрец может вернуть жизнь и полную силу любому существу, включая эльфов. Воскресить можно существо, умершее не более чем за десять лет на уровень жреца. Например, жрец 19-го уровня может вернуть к жизни останки существа, умершего до 190 лет назад. Если существо выкинет проверку вос-крешения, оно немедленно возвращается к жизни с полным количеством жизненных пунктов и может заниматься активной деятельностью. Это заклинание не может вер-нуть к жизни существо, достигшее своего назначенного жизненного срока (то есть умершего естественной смертью). После сотворения этого заклинания жрец не может творить других заклинаний или участвовать в битве до тех пор, пока он не проведет в постельном отдыхе один день на уровень или Кубик пунктов воскрешенного существа. Сотворив это заклинание, жрец старится на три года.
Обратная версия, уничтожение, приводит к тому, что жертва немедленно по-гибает и обращается в пыль. Для возвращения такого существа к жизни нужно закли-нание желания или его эквивалент. Для уничтожения необходимо прикоснуться к жертве, как в битве, так и в любых других условиях, и заклинатель при этом не ста-рится. Кроме того, жертва может кинуть спас-бросок (с отрицательным модификатором -4). Если спас-бросок успешен, жертва получает 8d6 пунктов вреда.
Материальными компонентами этого заклинания являются священный символ жреца и святая вода (для обратной версии — мертвая вода). Мастер может уменьшить вероятность удачного воскрешения, если от существа осталось мало останков.

[Эргонт]

Аваллах,
Спасибо большое! =)
Старение, временное ослабление — это единственные побочные факторы?

Вот ещё цитата:

"К сожалению, они не смогли сделать этого», — продолжил Элтан, — «его душа… ладно, неважно"

То есть, если его душа находится на родном плане своего Бога, а не ожидает своей участи на Равнине Фуги, то он не может быть воскрешён?