Сообщений в теме: 56

[Эргонт]

i

Уважаемые, а может будем обсуждать сабж, а не около того? То, сколько брал Ленин, зачем и правда ли это, наверное, нужно обсуждать в другой теме, как и влияние революции и её ход, не находите?

[Кайран]

Фишка в том, что Ульянов приказал расстрелять помазанника Божьего. Каким бы ни был Николай II, он отвечал ЛИЧНО перед Богом за ВСЮ страну

После отречения он уже ни за что не отвечал. Ни перед людьми, ни перед Богом.

[Эргонт]

Тифон, подтверждение в студию.
Вообще-то Ленин дал ясный приказ: "Царскую семью - судить". А казнь привели в исполнение левые эсеры, которые впоследствии, кстати, убили посла Германии, чтобы испортить отношения двух государств, благо, неуспешно.

[Аваллах]

Прекрасная тема).
В особенности, если прочесть все и как следует восхититься прочитанным.
Относительно непосредственно поднятого вопроса - вспоминается, честно говоря, известный исторический анекдот про тост за Владимира Ильича и Гоги, который всем желающим я могу поведать в личку). Вкратце увязывая его суть с темой, можно сказать, что расстрел 1918 года никого глобального значения, по сути, не имел. Николай Александрович на тот момент уже капитально себя дискредитировал (как, впрочем, и монархия, во многом) и спасать его никто особенно не спешил (в частности, находящемуся ближе всех Гайде было, мягко говоря, не до того). В результате этого, имело место быть обычное, жестокое и бессмысленное убийство, которых было исключительно много во время Гражданской Войны. Заслуживает ли это канонизации - не мне судить. В принципе, на мой скромный взгляд, с таким же успехом можно было бы канонизировать Александра Васильевича Колчака или Владимира Оскаровича Каппеля (ну и дальше по списку).
P.S. Версия с Папой - вне конкуренции. Это настолько прекрасно, что у меня даже нет слов.

Сообщение отредактировал Аваллах: 28 февраля 2010 - 03:48

[Серый Всадник]

По моему скромному мнению, кто бы ни расстрелял царскую семью - он сделал нынешним монархистам/православным/прочим заинтересованным лицам невиданной щедрости подарок. Он подарил им легенду, зримый образ богоподобного царя, превратив прижизненный фарр в посмертный нимб. Подобные же легенды (именно как легенды) имеют хороший шанс найти у массовой аудитории самый горячий отклик и в силу этого превращаются в политический инструмент. Меня в этой истории несколько огорчает (хоть и не удивляет) лишь то, что современные апологеты фарра и нимба очень редко отдают себе отчет в том, какое ничтожно малое отношение они оба имеют к человеку Романову Николаю Александровичу и членам его семьи. Имхо, не больно этично превращать личность в штандарт, привязанный к длинному древку (с), но для народного сознания и мифотворчества этот постулат смысла не имеет и иметь никогда не будет. К лучшему это или нет, я сказать не берусь.