Кто такие друиды?
Где их найти?
Почему у них нейтральное мировоззрение?
Могут ли они рубить лес?
В этой теме можно высказаться по данным вопросам.
P.S. Один мой знакомый друид был, между прочим, хаотично — доброго мировоззрения.
Свернуть чат
Башня Эльминстера
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Друиды
Автор
*Fingve*
, 18 окт 2007 06:10
Сообщений в теме: 16
#3
Отправлено 18 Октябрь 2007 - 20:06
Как защитники природы, друиды стоят в стороне от сложностей мирской жизни. Их главная забота — наблюдение за продолжением установленных и неизменных циклов природы — это рождение, развитие, смерть и перерождение. Друиды склонны рассматривать все явления как циклические, битвы добра и зла — всего лишь вздымающиеся и падающие волны времени. Только тогда, когда цикл и баланс нарушен, друид начинает беспокоиться. Исходя из этого, друид должен быть нейтральной ориентации.
Друидам вверена защита живой природы — особенно деревьев, диких растений, диких животных и посевов. Также они ответственны за своих последователей и своих животных. Друиды видят, когда какие-либо существа (включая людей) нуждаются в пище, убежище и защите от зла. Охота, сельское хозяйство и вырубка лесов для строительства жилищ — логичные и необходимые части природного цикла. Однако друиды не выносят бессмысленного уничтожения и жестокой эксплуатации природы для чьей-либо прихоти. Друиды часто выбирают тонкие и хитрые методы мщения тем, кто загрязняет природу. Широко известно, что друиды как очень злопамятны, так и очень терпеливы.
Омела (вид растения) — важный для друидов священный символ и необходимая составляющая некоторых заклинаний (тех, для которых требуется священный символ). Чтобы омела имела полную силу, она должна быть собрана в свете полной луны с помощью золотого или серебряного серпа, специально изготовленного для этой цели. Если омела собрана не этим способом, эффективность данного заклинания уменьшается вдвое (если заклинание причиняет вред или охватывает область воздействия), а спас-броски жертвы улучшаются на +2 (если от заклинания кидается спас-бросок).
Друиды в целом не живут подолгу в замках, городах или селах. Все друиды предпочитают жить в тайных рощах, где они строят маленькие землянки, бревенчатые или каменные дома.
Еще по друидам есть перевод Книги Друида нашего старого друга Валистана). В принципе у меня на хостинге где-то лежал, могу даже сбросить ссылку.
Это относительно того, что касается друидов Подземелий и Драконов.
А относительно исторических друидов…ну так это, извините, отдельная тема. Викка или исторические друиды? Если исторические, то Галлия или острова? Скелайгэ или фаиты? Лайаг или бритэм?
Четче просто стоит сформулировать.
Друидам вверена защита живой природы — особенно деревьев, диких растений, диких животных и посевов. Также они ответственны за своих последователей и своих животных. Друиды видят, когда какие-либо существа (включая людей) нуждаются в пище, убежище и защите от зла. Охота, сельское хозяйство и вырубка лесов для строительства жилищ — логичные и необходимые части природного цикла. Однако друиды не выносят бессмысленного уничтожения и жестокой эксплуатации природы для чьей-либо прихоти. Друиды часто выбирают тонкие и хитрые методы мщения тем, кто загрязняет природу. Широко известно, что друиды как очень злопамятны, так и очень терпеливы.
Омела (вид растения) — важный для друидов священный символ и необходимая составляющая некоторых заклинаний (тех, для которых требуется священный символ). Чтобы омела имела полную силу, она должна быть собрана в свете полной луны с помощью золотого или серебряного серпа, специально изготовленного для этой цели. Если омела собрана не этим способом, эффективность данного заклинания уменьшается вдвое (если заклинание причиняет вред или охватывает область воздействия), а спас-броски жертвы улучшаются на +2 (если от заклинания кидается спас-бросок).
Друиды в целом не живут подолгу в замках, городах или селах. Все друиды предпочитают жить в тайных рощах, где они строят маленькие землянки, бревенчатые или каменные дома.
Player's Handbook by Philigon the Kender
Еще по друидам есть перевод Книги Друида нашего старого друга Валистана). В принципе у меня на хостинге где-то лежал, могу даже сбросить ссылку.
Это относительно того, что касается друидов Подземелий и Драконов.
А относительно исторических друидов…ну так это, извините, отдельная тема. Викка или исторические друиды? Если исторические, то Галлия или острова? Скелайгэ или фаиты? Лайаг или бритэм?
Четче просто стоит сформулировать.
Сообщение отредактировал Аваллах: 18 Октябрь 2007 - 20:07
И от триумфа до скорбей
Качался маятник надежд.
Но мы, лишенные одежд,
Отнюдь не сделались слабей.
Смеется сердце, и поет,
И вечно платит по счетам.
Кто все изведал, тот поймет,
Что только в нем возможен храм,
Господень Храм.
-Тампль
#4
*Фингвэ Гиллот*
-
- Гость
Отправлено 20 Октябрь 2007 - 05:52
Как я уже говорил в теме «Алхимия», каждый может говорить о том, с чем именно у него ассоциируется это слово.
#5
Отправлено 20 Октябрь 2007 - 09:19
to Фингвэ Гиллот
Гм…проблема в том, что, в таком случае, ценность дискуссии сводится к нулю, в сути своей, а тема превращается в монолог каждого из учасников.
Гм…проблема в том, что, в таком случае, ценность дискуссии сводится к нулю, в сути своей, а тема превращается в монолог каждого из учасников.
И от триумфа до скорбей
Качался маятник надежд.
Но мы, лишенные одежд,
Отнюдь не сделались слабей.
Смеется сердце, и поет,
И вечно платит по счетам.
Кто все изведал, тот поймет,
Что только в нем возможен храм,
Господень Храм.
-Тампль
#6
*Фингвэ Гиллот*
-
- Гость
Отправлено 02 Ноябрь 2007 - 09:34
Кто то высказывает своё мнение, а кто то с ним согласится не может, и вот дискуссия расцветает ярким пламенем.
Думаю, что «сужать» тему будет неправильно.
Думаю, что «сужать» тему будет неправильно.
#7
Отправлено 02 Ноябрь 2007 - 21:19
Проблема в том, Фингвэ, что это ведет к анархии).
А мы оберегаем порядок.
А мы оберегаем порядок.
И от триумфа до скорбей
Качался маятник надежд.
Но мы, лишенные одежд,
Отнюдь не сделались слабей.
Смеется сердце, и поет,
И вечно платит по счетам.
Кто все изведал, тот поймет,
Что только в нем возможен храм,
Господень Храм.
-Тампль
#8
*No stress*
-
- Гость
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 00:47
Друиды были кельтскими жрецами. И магия друидов самая древняя. И поклонение природе, в частности деревьям, было сутью магии друидов.
Но истинные друиды жили в гармонии с природой. Со всей природой. Они были частью природы, любили природу, дышали природой, оберегали все живое на Земле. Земля и природа давали друидом очень много.
Это и сила, и могущество… Единственное, чего не могла дать природа друидам — так это бессмертия.
Еще у друидов были ученики.
Но не каждый из учеников мог стать друидом.
Друид любит природу сердцем. Душой.
Нельзя научить любви. Увы, нельзя…
Друиды поэтому и исчезали.
У друидов была своя астрология, было и четыре главных праздника: летнее солнцестояние, осенние равноденствие, зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие.
Интересна интерпретация астрологии друидов. В астрологии Друидов есть символы, которые действуют в определённое время. В астрологии Друидов — это деревья, в отличие от китайской астрологии, где используются звери.
Каждому дереву соответствует два промежутка времени, и если человек родился в период одно из деревьев, то ему свойственны черты характера, которые приписывали дереву друиды. Друиды по-другому воспринимали деревья, нежели мы сейчас.
Но истинные друиды жили в гармонии с природой. Со всей природой. Они были частью природы, любили природу, дышали природой, оберегали все живое на Земле. Земля и природа давали друидом очень много.
Это и сила, и могущество… Единственное, чего не могла дать природа друидам — так это бессмертия.
Еще у друидов были ученики.
Но не каждый из учеников мог стать друидом.
Друид любит природу сердцем. Душой.
Нельзя научить любви. Увы, нельзя…
Друиды поэтому и исчезали.
У друидов была своя астрология, было и четыре главных праздника: летнее солнцестояние, осенние равноденствие, зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие.
Интересна интерпретация астрологии друидов. В астрологии Друидов есть символы, которые действуют в определённое время. В астрологии Друидов — это деревья, в отличие от китайской астрологии, где используются звери.
Каждому дереву соответствует два промежутка времени, и если человек родился в период одно из деревьев, то ему свойственны черты характера, которые приписывали дереву друиды. Друиды по-другому воспринимали деревья, нежели мы сейчас.
#9
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 00:59
Тут я согласен с Аваллахом. Ценность дискуссии «Лед — холодный»,"Нет, лед — твердый» у меня вызывает сомнения.Кто то высказывает своё мнение, а кто то с ним согласится не может, и вот дискуссия расцветает ярким пламенем.
Служение войне - завидней доли нет:
Доспехами скрипеть и всех рубать мечём.
Катана за спиной, подмышкой арбалет.
Кто в наши встал ряды, тому все не почём. © Тэм Гринхилл, Гимн маньяку.
---------
What can change the Nature of the Man?
Доспехами скрипеть и всех рубать мечём.
Катана за спиной, подмышкой арбалет.
Кто в наши встал ряды, тому все не почём. © Тэм Гринхилл, Гимн маньяку.
---------
What can change the Nature of the Man?
#10
*Фингвэ Гиллот*
-
- Гость
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 17:25
Выскажусь по другому.
Думаю то, что каждая тема несет в себе какой то смысл, объяснять не придётся.
Смысл этой темы можно увидеть в названии.
«Лед — холодный»,"Нет, лед — твердый» в смысл данной темы как то не вписывается, поэтому если вы хотите поспорить на этот счёт, то создайте новую тему.
Под смыслом данной темы можно понять то, что возникает в голове среднего разумного существа при слове друид. Особых уточнений не требуется, иначе пришлось бы создавать сразу десять тем вместо одной.
Тот, чьи познания более велики, чем среднего разумного существа может выложить больше информации.
Граница же темы, думаю, прослеживается хорошо. Про лёд в этой теме я спорить бы не стал.
Думаю то, что каждая тема несет в себе какой то смысл, объяснять не придётся.
Смысл этой темы можно увидеть в названии.
«Лед — холодный»,"Нет, лед — твердый» в смысл данной темы как то не вписывается, поэтому если вы хотите поспорить на этот счёт, то создайте новую тему.
Под смыслом данной темы можно понять то, что возникает в голове среднего разумного существа при слове друид. Особых уточнений не требуется, иначе пришлось бы создавать сразу десять тем вместо одной.
Тот, чьи познания более велики, чем среднего разумного существа может выложить больше информации.
Граница же темы, думаю, прослеживается хорошо. Про лёд в этой теме я спорить бы не стал.
#11
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 18:10
Фингвэ Гиллот,
Feadagor,
Как бы вы не хотели, вы уже сводите дискуссию в другую сторону.
По сабжу, я не слышал никакого упоминания о друидах, кроме как в фэнтези.
Разве что, можно сказать о кельтах, но там, на мой взгляд, это скорее подобно нашим волхвам, то есть друиды выступали в роли жрецов, посредников Богов Природы…
Feadagor,
Как бы вы не хотели, вы уже сводите дискуссию в другую сторону.
По сабжу, я не слышал никакого упоминания о друидах, кроме как в фэнтези.
Разве что, можно сказать о кельтах, но там, на мой взгляд, это скорее подобно нашим волхвам, то есть друиды выступали в роли жрецов, посредников Богов Природы…
Хитрец Исуклик всегда делал так: сперва смеялся, а потом шутил.
Чтобы знали заранее: шутка.
Генри Лайон Олди, «Кукольных дел мастер»
#12
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 18:45
to Эргонт
Мягко говоря, не совсем так. У галлов и, особенно, у гэллов, друиды исполняли очень важные функции, которые далеко не ограничивались религиозными. Потому-то я и спросил, кого обсуждаем — скелайгэ или фаитов — там очень большая разница.
Мягко говоря, не совсем так. У галлов и, особенно, у гэллов, друиды исполняли очень важные функции, которые далеко не ограничивались религиозными. Потому-то я и спросил, кого обсуждаем — скелайгэ или фаитов — там очень большая разница.
И от триумфа до скорбей
Качался маятник надежд.
Но мы, лишенные одежд,
Отнюдь не сделались слабей.
Смеется сердце, и поет,
И вечно платит по счетам.
Кто все изведал, тот поймет,
Что только в нем возможен храм,
Господень Храм.
-Тампль
#13
Отправлено 03 Ноябрь 2007 - 19:11
Например? А в общих чертах, в чём предназначение друидов было?там очень большая разница.
Хитрец Исуклик всегда делал так: сперва смеялся, а потом шутил.
Чтобы знали заранее: шутка.
Генри Лайон Олди, «Кукольных дел мастер»
#14
Отправлено 04 Ноябрь 2007 - 22:21
to Эргонт
А это смотря каких. Как и в случае с филидами, они могли заниматься очень различными занятиями. Друиды играли немалую роль в политической жизни, занимались прорицаниями, складывали стихи и управляли стихиями. Они так же были воинами — причем могли быть как рядовыми, так и генералами. Им вообще очень многое было подвластно.
А это смотря каких. Как и в случае с филидами, они могли заниматься очень различными занятиями. Друиды играли немалую роль в политической жизни, занимались прорицаниями, складывали стихи и управляли стихиями. Они так же были воинами — причем могли быть как рядовыми, так и генералами. Им вообще очень многое было подвластно.
И от триумфа до скорбей
Качался маятник надежд.
Но мы, лишенные одежд,
Отнюдь не сделались слабей.
Смеется сердце, и поет,
И вечно платит по счетам.
Кто все изведал, тот поймет,
Что только в нем возможен храм,
Господень Храм.
-Тампль
#15
Отправлено 05 Ноябрь 2007 - 04:32
Аваллах,
Хм. А где они обитали?
Только ли Европа?
И к какому времени они исчезли?
Хм. А где они обитали?
Только ли Европа?
И к какому времени они исчезли?
Хитрец Исуклик всегда делал так: сперва смеялся, а потом шутил.
Чтобы знали заранее: шутка.
Генри Лайон Олди, «Кукольных дел мастер»
#16
*BigOrog*
-
- Гость
Отправлено 22 Декабрь 2007 - 19:55
У друидов была собственная письменность — небезызвестный «огам». Несмотря на то, что большинство друидов жили среди кельтов, следы их были обнаружены и на Британских Островах. Огамические руны с камней, найденных в Шотландии, учёные смогли перевести некоторые записи:
AB
«аббат» В древнеирландском выступает в орфографических вариантах ap, ab, abb, заимствовано непосредственно из латинского (аbbas).
AILITIR
«пилигрим», в древнеирландском языке ailithir — «странник, человек из другой страны».
ANM «имя».
AVI «внук» в значении «потомок вообще».
AVVI связано с индоевропейским «дед» — *awos. Позднее эта форма перешла в uí.
CELI «слуга, вассал». В древнеирландском это слово имело широкий круг значений: «слуга, вассал, подданный; товарищ, спутник, коллега». Вполне возможно, что в огамический период это слово имело значение «спутник вождя».
КOI
«здесь», наречие. Восходит к индоевропейской основе указательного местоимения.
ESSI «он есть», глагол.
INIGENA «дочь», в древнеирландском — ingen.
LIE
«камень», возможно в смысле «огамический камень», в древнеирландском — lía.
MAGUNO «слуга, раб», входит в состав других слов.
МAQI
«сын» в родительном падеже, другие формы: MAQQI, MACI, MAIC, MAC, MACCI и еще несколько, более редких.
ME «мой», притяжательное местоимение.
MEMOR «памятник, надгробный камень».
MOSAC «мальчик, слуга», вероятно происходит от слова mossach «грязный».
MUCOI
«потомок». В древнеирландских рукописях это слово писалось moccu или maccu, а также macc úa «сын внука».
NETA «племянник, сын сестры», а так же «воин, герой, воитель».
QRIMITIR
«священник». Заимствовано из латыни (presbyter) через посредство древнебриттского premter.
SANGTI «святой». Заимствование из латыни (sanctus).
TOVISACI
«предводитель». Видимо происходит от древнеирландского toisech «первый, главный, вождь, руководитель племени или клана».
TRIA «три».
VELITAS «поэт, филид». В древнеирландском языке — fili, множественное число filed.
Для буквы «V» использовался знак, обозначающий букву «F».
AB
«аббат» В древнеирландском выступает в орфографических вариантах ap, ab, abb, заимствовано непосредственно из латинского (аbbas).
AILITIR
«пилигрим», в древнеирландском языке ailithir — «странник, человек из другой страны».
ANM «имя».
AVI «внук» в значении «потомок вообще».
AVVI связано с индоевропейским «дед» — *awos. Позднее эта форма перешла в uí.
CELI «слуга, вассал». В древнеирландском это слово имело широкий круг значений: «слуга, вассал, подданный; товарищ, спутник, коллега». Вполне возможно, что в огамический период это слово имело значение «спутник вождя».
КOI
«здесь», наречие. Восходит к индоевропейской основе указательного местоимения.
ESSI «он есть», глагол.
INIGENA «дочь», в древнеирландском — ingen.
LIE
«камень», возможно в смысле «огамический камень», в древнеирландском — lía.
MAGUNO «слуга, раб», входит в состав других слов.
МAQI
«сын» в родительном падеже, другие формы: MAQQI, MACI, MAIC, MAC, MACCI и еще несколько, более редких.
ME «мой», притяжательное местоимение.
MEMOR «памятник, надгробный камень».
MOSAC «мальчик, слуга», вероятно происходит от слова mossach «грязный».
MUCOI
«потомок». В древнеирландских рукописях это слово писалось moccu или maccu, а также macc úa «сын внука».
NETA «племянник, сын сестры», а так же «воин, герой, воитель».
QRIMITIR
«священник». Заимствовано из латыни (presbyter) через посредство древнебриттского premter.
SANGTI «святой». Заимствование из латыни (sanctus).
TOVISACI
«предводитель». Видимо происходит от древнеирландского toisech «первый, главный, вождь, руководитель племени или клана».
TRIA «три».
VELITAS «поэт, филид». В древнеирландском языке — fili, множественное число filed.
Для буквы «V» использовался знак, обозначающий букву «F».
#17
*Дени де Сен-Дени*
-
- Гость
Отправлено 27 Декабрь 2007 - 16:11
Термин друид происходит от кельтской основы «dru/drw» означающей «дуб» и «мудрость». При этом «drw» — очень схоже со славянским корнем «древ» — древо, а дуб и был древом мудрости у славянских волхвов. Таким образом друид — волхв, мудрец, хранитель тайных и мудрых знаний и опыта предшествующих поколений. И только знание обеспечивает полную победу, тем самым почитание волхвов и друидов выражено страхом людей перед теми, кто «…не имеху писъменъ, ну чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще» (словами болгарского монаха Храбра (X век) — …не имея книг (так переводят «писъменъ» Савинский, Лаврентьевский и Хилендарский), чертами и резами читали (считали, почитали) и говорили, как язычники (дословно с церковно-славянского ("Они суть язычники»)). Известно, что даже в сканжинавии ФУТАРК был привигированным и жреческим языком, на котором лишь избранным могли общаться и спользовать его в ритуалах. Черты и резы — это приспособления для высечения знаков и рисунков на березовой коре и другим видах приспособлений, заменяющих пергамент и бумагу, отголоски это заметно в зодчестве (то же долото). Для большинства, которые не были обучены грамоте, умение писать и читать с помщью знаков, символов, рун считалось божественным. По преданиям волхвы питались лишь тем, что им принесут люди, они не работали и жили за счет селян. Тоже можно отнести и к друидам. Вся энциклопедия примет природы в европейских странах, исключая изначально латинские и греческие, берет свое начало именно в знаниях друидов и волхвов, у которых эти метеорологические данным были собраны предшествюущими поколениями. Но роль предсказателя погоды для волхвов не была главной — они присутствовали при обручении молодоженов, при рождении ребенка (повитухи лишь принимали плод), были советниками князей, хранителями древних и старейший знаний, устных преданий и легенд.
Иными словами, волхв/друид — ходячая энциклопедия жизни предыдущих поколений. Конечно, малообразованные люди считали их чуть ли богами во плоти, волхвы (подобно касте) не спешили их в этом разубеждать, частенько наводя еще больший ужас, даже если это не белая мантия, а звериная шкура медведя или волка. Воины, послвященные в знания, принимали болеутолящие вещества (психотропы: вареные мухоморы, грибы навоздники бурые и др. и травяные настои) Если воин в таком состоянии мог убить ножом медведя и при этом выжил — его называли берсерком, если же он ножом убивал волка (которые редко ходят по одиночке) — ульфхедной. Затем, когда знания стали распространеннее привилигованные войны лишись своих особенностей, а слово берсерк начало означать безумную храбрость в бою. При этом уже не делались отличия между берсерками и бесстрашными воинами, одетыми в шкуры, а слово «ульфхеден» вовсе затерлось…
Иными словами, волхв/друид — ходячая энциклопедия жизни предыдущих поколений. Конечно, малообразованные люди считали их чуть ли богами во плоти, волхвы (подобно касте) не спешили их в этом разубеждать, частенько наводя еще больший ужас, даже если это не белая мантия, а звериная шкура медведя или волка. Воины, послвященные в знания, принимали болеутолящие вещества (психотропы: вареные мухоморы, грибы навоздники бурые и др. и травяные настои) Если воин в таком состоянии мог убить ножом медведя и при этом выжил — его называли берсерком, если же он ножом убивал волка (которые редко ходят по одиночке) — ульфхедной. Затем, когда знания стали распространеннее привилигованные войны лишись своих особенностей, а слово берсерк начало означать безумную храбрость в бою. При этом уже не делались отличия между берсерками и бесстрашными воинами, одетыми в шкуры, а слово «ульфхеден» вовсе затерлось…
Сообщение отредактировал Дени де Сен-Дени: 27 Декабрь 2007 - 16:22
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных
