Про наёмников.
По вашим словам выходит, что наёмники — чуть ли ни ведьмаки. И жнец, и швец, и на дуде игрец. Это не так.
«Что легче, сделать-оплатить команду наёмников или одного ведьмака». Неправильно поставлен вопрос. Предположим, феодалу нужна собственная дружина. И что, он наймёт одного ведьмака? Чтоб тот у крестьян оброк вытрясывал, его дворец охранял, шёл войной на соседа? Пока есть эти уютные и тёплые ниши, наёмник не пойдёт заниматься подённой работой в грязи, дерьме и собственной крови. Ловцами приключений они бывают только в фэнтези. Наёмники — не ниндзя и не ассасины. У них своя область применения — быть вооружённой силой обеспеченного человека. Крестьянин по определению не мог бы заплатить ему больше, чем ведьмаку, просто нечем. Пересечься ведьмаки и наёмники могли в одном случае — если появились наёмные отряды ведьмаков, которые и оброки собирают, и на рынках налоги выбивают, и в тюрьмах зубы заключённым пересчитывают.
С магами ещё проще. Специализация большинства магов не пересекается со специализацией ведьмаков, потому что последняя чрезвыйчайно узка: чудовища. А большинство магов, пусть даже и более слабых, гораздо более всеядны — заговоры, приговоры, наговоры, подговоры, агрономика, метеорология, косметология, медицина, разведка, контрразведка… Пока есть знатная дама, желающая омолодиться и подтянуться, король, озабоченный здоровьем своего собрата-короля, купец, закономерно опасающийся за честным образом награбленное добро, крестьянин, думающий только о сроке посева, — зачем магу охранять плоты, хлебать тину в болотах, ползти по разлагающимся трупам в склепах? Это как — составляют ли стоматологи конкуренцию врачам?
Про народные массы. Организация народных масс в дружную толпу, согласную незнамо зачем переться на край света (по книге помнится, ведьмаки жили вовсе не в людном месте), дело дорогое. Кто-то должен был это оплачивать. Банально: услуги вербовщиков, профессиональных наёмников, боевых магов, информационная поддержка, лекари, обоз, питание.
Итак, те, кому ведьмаки своими услугами переходили дорогу, скинуться и оплатить это мероприятие не могли при всём желании: недостаточно средств, недостаточно сплочённые. Либо в этом мероприятии был некий скрытый сверхинтерес у всех участвующих лиц, либо это была идея-фикс кого-то одного, кто мог организовать и оплатить лично для себя всё это удовольствие с походами, народными массами и листовками.
Сообщение отредактировал Гекатерина: 28 апреля 2008 - 00:07
